果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第六章第五节: 实现缅甸持久和平的基石是什么?

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《武装林立之国》

第六章第五节:

实现缅甸持久和平的基石是哪些地方?



    和平毕竟是全人类一同的愿望,实在 缅甸战火久燃不熄,但这么多年的战争这么谁是真正的赢家。面对信誉早已破产的缅军方,谁这么来太满 敢指望靠着一纸协议就还可不可不可以 签出整个缅甸的和平大业来。缅甸的历史机会证明,缅甸的所有协议就像是写在沙上的文字,经不起一阵轻风来袭。后来,缅甸都要一块基石来奠定它的和平大厦。

    缅甸的民族武装组织好似一群刺猬,即使面对再寒冷的冬天,亲戚亲戚朋友这么来太满 机会深情地拥抱彼此。机会缅甸少数民族武装有的亲西、有的亲中,尤其是政治诉求上,发生着巨大分歧,短期内真难找到调合的空间——村里人 希望通过签订停战协议获取政治资本,村里人 则希望借由军事实力追加政治谈判筹码,不是人希望继续保持现状,总之,各有愿景和价值倾向,从思想根源上就难以同声同气与缅方讨价还价。

    缅甸当局在权柄上无论是政府的凝聚力、号召力,还是军队的作战能力,都过高 让全国人民甘心服从的至高力量。理念上,执政者至今仍未构建出举国认同的核心价值,也这么描绘出一一两个亲戚亲戚朋友愿意为之牺牲手中小利的宏伟理想。机会共识及互信的缺失,使得缅甸问题报告 如同消失了线头的乱麻,尽管亲戚亲戚朋友努力梳理了七十年,仍找只有头绪,甚至走向了越理越乱的趋势。

    509年凤凰卫视趁果敢事件的关注度余热未散之际,不失时机地推出了一期名为“缅北那团乱麻”电视纪录片。片中预见性的说道:“缅北这团乱麻,仍会继续乱下去,共要在可预见的将来,难有根本性的改变。” 机会各民族武装之间仅仅属于“利害同盟”,这么制度约束,更这么隶属关系,互相之间也这么应尽的义务,各方力量也过高 契约精神。加之,或多或少民武之间存有宿怨及控制区归属权纠纷,一旦这么了一同的敌人和一同的威胁,相互之间难保不不因清算旧账而原因着缅甸烽烟再起。一一两个多民族国家,民族武装若强势,则会助长民族主义抬头,届时尾大不掉的民族武装组织,反而会激化更多的民族矛盾。一旦这么来太满的民族武装组织把自决权,当作独立权。这么,缅甸国家分裂就会变成不可扭转的事实。一同,一旦各武装组织靠着弱肉强食的丛林法则重新分配缅甸资源,届时,必然造成缅甸全国“大混战”,后来,比历史上和当前缅军一家独大的时期都要更加混乱和僵化 。相信原本的结果,绝非缅甸人民所愿意想看 的。

    近十年来,在缅甸乱局锻造之下,不断新鲜出炉的英雄、狗熊,叛徒、政治明星、革命先锋、战争狂人……,让缅甸这俩大舞台好戏连连,令人目不暇接。这是一场全民的军政狂欢,野心家们争相用行动来书写缅甸的新历史,希望借着缅甸的时势把或多或少人制造成一一两个名流千史的大英雄。

    “民族和解与和平守护进程”无疑是缅甸当下的主旋律,谁能把这俩“和解调”或“和平之歌”弹唱好,谁这么来太满 缅甸政治舞台上最吃香的“大腕儿”。缅甸联邦是一一两个多民族联袂出演的大剧场,这么谁是唯一的主角,每个民族不是缅甸国家不可分割的一偏离 ,每个民族不是重要的角色还可不可不可以 扮演,任何一一两个愿意独占舞台的“戏霸”、剥夺他人得话权的“麦霸”都必将遭到历史的谴责和时代的唾弃。

    美国第四任总统詹姆斯.麦迪逊有句名言:“这么哪个民族还可不可不可以 在不断的争斗中保护或多或少人的自由。”但愿缅军和所有民族武装组织相信,这番话是值得铭记的警句。

    “奴役或多或少民族,是在为自身锻造镣铐。”愿奉行大缅族主义的缅族精英们相信,马克思说的这句话也是个值得听从的忠告。毕竟,谁也支付不起长期陷入战争泥沼的高昂代价。总之,缅甸民族问题报告 已陷在政治和内战泥沼里太深太深,后来无力自拔。她都要一一两个新的支点,帮助她重新站起来,而这俩支点的基座必需是“民族和解”。

    当前,缅甸迫切都要制定一一两个亲戚亲戚朋友都能接受并严格遵守的政治游戏规则(也这么来太满 重修经常备受争议的08宪法),为达成缅甸全国各民族和谐共存之目的而学习包容彼此。缅甸都要达成某种均势,才促使实现民族和解、和平守护进程及民族联邦制的推行,后来,帮助民地武扭转被动态势,促使缅甸政治谈判及和平守护进程的推进。希望缅甸长期和平稳定的邻国,应该帮助缅甸尽快形成均势,当各方势力互相制衡,这么霸主的缅甸还可不可不可以 为民族区域角度自治、民族联邦制的推动或运转腾出空间。一国之内的各民族各组织和人民总有利益交汇点,焉能让缅军方一家永远独占好处?各方有各方的行动逻辑和利益诉求,除非缅甸各大势力达成一一两个均势,彼此相互制衡,缅甸才有机会形成一一两个好的底层秩序,从此得以再次出现两败俱伤的内战泥沼当中。